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欄(lan)目分(fen)類︰音(yin)樂資(zi)訊   發(fa)布日期︰2020-04-03   瀏覽(lan)次(ci)數(shu)︰次(ci) 來源︰未知

  導語︰hao)郎sheng)唱法在中國不(bu)斷的發(fa)展(zhan),是因為整個世界在各(ge)個領域都在不(bu)斷地融合和發(fa)展(zhan),美聲(sheng)唱法在中國的發(fa)展(zhan)見證了中xing)魑wen)化(hua)的融合,同(tong)時我們的民族唱法和其他(ta)的藝術形(xing)式也(ye)在影響著西方的文(wen)化(hua)。下面(mian)是小編收集整理的關于美聲(sheng)唱法在中國的發(fa)展(zhan)內容(rong),歡迎參(can)考!
  一、美聲(sheng)唱法流入中國
  美聲(sheng)唱法傳入我國,是在五四運動(dong)以後,並逐步(step by step)在我國古老(lao)的大地上生根、發(fa)芽。美聲(sheng)唱法對我國聲(sheng)樂藝術無疑是起了巨大推動(dong)作用。我國在美聲(sheng)教學上成就最突出的是聲(sheng)樂教授沈湘(xiang),使得外國許多聲(sheng)樂專家們大為贊賞,並且為我國的美聲(sheng)唱法培養(yang)了眾(zhong)多的歌唱家。輿(yú)論(lun)界評論(lun)說︰“西方聲(sheng)樂藝術之花(hua)不(bu)僅在中華人民共和國得到(dao)生存,而且發(fa)出了耀(yao)眼(yan)奪目的五彩光華。三四十年代(dai),以黃友(you)葵、喻宜萱、周小燕、朗毓秀等為代(dai)表的我國聲(sheng)樂留學(Study abroad)生相(xiang)繼(ji)回(hui)國,構成當代(dai)著名的“四大名旦(dan)”黃、喻、周、朗。
  經(jing)過(guo)一代(dai)一代(dai)的音(yin)樂家的努(nu)力和研(yan)究,已經(jing)逐漸形(xing)成中國式的美聲(sheng)唱法。使得民族唱法漸漸和美聲(sheng)唱法進一步地融合,形(xing)成了民族的咬字、美聲(sheng)的氣(qi)息(xi)。美聲(sheng)唱法讓我們進一步地了解(Find out)唱歌是需要氣(qi)息(xi)的支持(chi)的,沒有(you)氣(qi)息(xi)的支持(chi)聲(sheng)音(yin)不(bu)會長久。近(jin)年來ci)夜昵qing)選手紛紛在國際(ji)聲(sheng)樂比賽中獲獎,更進一步說明運用美聲(sheng)唱法來解釋(shi)和表達外國聲(sheng)樂作品的藝術水準已達到(dao)相(xiang)當水平。像花(hua)腔女(nv)高音(yin)王瑩、男低音(yin)歌唱家廖昌永、女(nv)高音(yin)歌唱家殷(yin)秀梅、迪(di)里拜爾(沈湘(xiang)老(lao)先生的門生),還(huai)有(you)男高音(yin)歌唱家戴玉強在國際(ji)舞台大放(fang)異彩。
  二、美聲(sheng)唱法在中國的發(fa)展(zhan)策略(lue)
  1.中國美聲(sheng)唱法兼容(rong)化(hua)。架子(zi)鼓譜(pu)由通通鼓的音(yin)高的高低由五線譜(pu)從上至下排列xiao) 飧霾bu)要刻意的去(qu)記 因為有(you)的鼓只配一個通通鼓 有(you)的配了七個,你怎麼(me)分(fen)辨?!! 靈活掌握,地通鼓通常在五線譜(pu)二間(底鼓上面(mian))。為什麼(me)美聲(sheng)唱法能(neng)流入中國,一定(ding)有(you)它好(hao)的地方,但是不(bu)論(lun)站(zhan)在哪個立(li)足點,有(you)一個前提是必備的條件︰就是必須真(zhen)正弄明白美聲(sheng)唱法和我們民族歌唱的精髓(sui)特點所在,因為美聲(sheng)唱法要求有(you)聲(sheng)部、有(you)氣(qi)息(xi)的支持(chi)、有(you)清(qing)晰的咬字和富有(you)生活化(hua)的表演,它要求演員的標準ji)嗆hen)高的。其實對于西方的文(wen)化(hua)我們要做到(dao)取其精華棄其糟(zao)粕(比喻廢棄無用的事物 ),洋為中用,為什麼(me)這樣說呢因為在美聲(sheng)唱法沒有(you)為我所用的時候,我們的民族唱法就是只用me)笊?zi)唱歌,只要嗓子(zi)好(hao)、嗓子(zi)亮就能(neng)唱出好(hao)听的歌曲(qu)。各(ge)家有(you)各(ge)家的特點,民族化(hua)十足,但是這種(zhong)原生態(tai)的唱法不(bu)耐听,缺(que)乏氣(qi)息(xi)支持(chi)。所以要借鑒要學習,兼容(rong)好(hao)的對我們有(you)用的聲(sheng)音(yin)、氣(qi)息(xi)、表演。因為這些就是我們真(zhen)正缺(que)乏的本質東西,像現在的民族唱法的歌唱家們,唱的作品不(bu)僅能(neng)表現自己的聲(sheng)線和自己的嗓音(yin),而且聲(sheng)音(yin)的長久性得到(dao)了延you)/span>
  2.中國美聲(sheng)唱法國(France)際(ji)化(hua)。美聲(sheng)唱法在中國需要國際(ji)化(hua),所謂(wei)的國際(ji)化(hua)就是我們中國的歌唱家演唱的聲(sheng)樂作品能(neng)得到(dao)西方歌唱家的認(ren)可,我們的聲(sheng)音(yin)要走(zou)向世界,不(bu)是說我們認(ren)為是標準的美聲(sheng)唱法就可以,要讓世界都能(neng)听到(dao)中國人的聲(sheng)音(yin)。當前中國歌壇(tan)出現了“通俗唱法時尚(shang)化(hua),民族唱法多樣化(hua),美聲(sheng)唱法國際(ji)化(hua)”的新現象。各(ge)種(zhong)唱法也(ye)出現了互相(xiang)學習、互相(xiang)借鑒(jiè jiàn)、互相(xiang)影響(influence)、互相(xiang)滲透(Osmosis)的新趨勢,這是值得充分(fen)肯定(ding)的。中國的美聲(sheng)唱法的歌唱家們用正確的聲(sheng)音(yin)詮釋(shi)了美聲(sheng)唱法,在國際(ji)舞台上表現聲(sheng)音(yin),有(you)很(hen)多經(jing)典歌劇(ju)演出都有(you)中國歌唱家的身影,歌劇(ju)這一藝術形(xing)式就是美聲(sheng)唱法主要的表現形(xing)式。不(bu)僅在各(ge)大城市劇(ju)院演出,而且也(ye)走(zou)進校(xiao)園(yuan),讓小學生、中學生開(kai)始接觸美聲(sheng)唱法。我們的民族唱法也(ye)不(bu)斷地發(fa)展(zhan),很(hen)多的歌唱家走(zou)出國門,走(zou)向世界更大的舞台,這樣兩種(zhong)不(bu)同(tong)的唱法在不(bu)斷地交流、不(bu)斷地兼容(rong)。使音(yin)樂成為一種(zhong)國際(ji)語言,在世界的每(mei)一個角落(luo)穿行(xing)。
  三、美聲(sheng)唱法與民族唱法的結(jie)合
  金(jin)鐵(tie)霖認(ren)為︰“我國的民族聲(sheng)樂有(you)著悠(you)久的歷(li)史傳統,需要認(ren)真(zhen)地整理、學習和繼(ji)承。古箏(zheng)譜(pu)在和弦情況中xiao) xiang)對低的音(yin)會記錄在相(xiang)對高的音(yin)的下面(mian),而實際(ji)演奏(zou)時,對應的琴弦位置正好(hao)相(xiang)反chu)rdquo;他(ta)主張先共性,後個性。即先解決基本的歌唱方法,再體現zhi)魴浴雖(sui)然民族唱法與美聲(sheng)唱法存在著一定(ding)差別,但在呼吸(xi)的運用、放(fang)松(song)下顎(e)、打(da)開(kai)頜骨、脖子(zi)與見不(bu)得放(fang)松(song)、強調腹肌的力量等方面(mian)的要求是一致。特別是在氣(qi)息(xi)上的運用,兩者(zhe)都強調氣(qi)息(xi)在歌曲(qu)中的重要性。民族唱法的氣(qi)息(xi)支持(chi)是一個點,而美聲(sheng)唱法要求是整個腔的氣(qi)息(xi)支持(chi),使聲(sheng)音(yin)在這個腔體中順暢地演唱,所以給人的感受是自然的、流暢的。由于民族唱法的一點的氣(qi)息(xi)支持(chi),往往給人的感受是很(hen)亮,有(you)點半掉在身體上側(ce)的感覺。但是現在的民族唱法經(jing)過(guo)不(bu)斷的學習和實踐,已經(jing)有(you)了很(hen)大的改進,聲(sheng)音(yin)逐漸地厚實起來,聲(sheng)音(yin)的發(fa)聲(sheng)還(huai)是保留了民族唱法的一點發(fa)聲(sheng),但是有(you)了管子(zi)的支持(chi)聲(sheng)音(yin)就由扁發(fa)展(zhan)成圓的聲(sheng)音(yin)了。這樣的融合和發(fa)展(zhan)正是洋為中用的表現。
  歌唱要求字正腔圓,聲(sheng)情並茂。所以,正確掌握(熟知並能(neng)運用) 咬字的基本功,是歌唱者(zhe)的重要素(su)養(yang)致之一。”美聲(sheng)唱法多用意大利語,元音(yin)較少,如“
  A、
  I、
  U、
  E、o”,加上元音(yin)和輔音(yin)的拼chun)戲淺<虻? 獎悖 rong)易產生各(ge)種(zhong)音(yin)的光彩。聲(sheng)樂教tan)談璩 zhe)和器樂演春(chun)家一樣,要有(you)一件好(hao)的樂器,演奏(zou)家可以選擇得心應手的樂器, 歌手則無法挑選, 他(ta)的樂器就是自已的身體。要想掌握好(hao)這件樂器, 一開(kai)始學唱就要注意歌唱的姿勢,建立(li)起正確的身體肌肉力量的運動(dong)規律,.找到(dao)聲(sheng)音(yin)在全身共振的感覺。在我國的文(wen)字zhong)性 yin)字特別多,而且由于我國地大使得一個地方有(you)一種(zhong)方言,以山(shan)東為例,魯西南人咬字就很(hen)費勁,zc這兩個音(yin)容(rong)易咬錯,所以在演唱的時候往往出現失(shi)誤。我們在演唱聲(sheng)樂作品時要求“以字行(xing)腔”、“字領腔行(xing)”、“字正腔圓”,所以唱外國作品棒的歌唱家唱中國作品就不(bu)一定(ding)那麼(me)完美,這就是原因。怎樣將美聲(sheng)唱法的咬字運用到(dao)民族唱法中xiao) 沽街zhong)唱法很(hen)好(hao)地結(jie)合並且能(neng)很(hen)好(hao)地發(fa)展(zhan),我們要好(hao)好(hao)地思考。
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